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據《新京報》報道，在中國工程院第十次院士大會上，徐匡迪受工程院主席團委托作了工作報告。他告誡院士們“要珍惜院士榮譽，保持這一稱號的純潔，不要讓院士稱號變成被濫用的資源。”
何以理解院士稱號成為被濫用的資源？當下，不少院士既可以做運動員，又可以做教練員，也可以做裁判員，更可以做領隊，而在院士信譽危機中，我們尷尬地發現，少數院士也參與到了商業炒作、抄襲論文、學術造假的行列中來。
“仰望星空和腳踏實地”是今年北京高考的作文題，而在筆者看來，院士們該如何“仰望星空和腳踏實地”同樣是一道與高考“作文題”一樣的“必答題”。市場經濟下的趨利主義和社會轉型時期社會道德的“失范”，使傳統的學術道德規范體系的道德約束力日益被削弱，甚至有人蔑視科學的價值體系，這便帶來了學界的墮落。但知識界與學術界，應該是一個民族文明和良知的最有覺悟的守望者，也是一個民族文明和良知的最后底線。
每一時代，站在探求知識和真理前沿的知識分子的精神氣質，總是起著引領時代思想的作用。反過來，院士們被質疑和詬病乃至陷入抄襲的旋渦，暴露出一個社會處于知識前沿和充當社會良心標識的知識分子道德的式微，暴露出時代精神脊梁的扭曲、衰變和病態化，反映出社會精神生產過程的腐敗墮落，這無疑意味著一種嚴重的社會精神危機。
作為知識與真理的發現者與傳播者，院士們的言傳身教對社會和受教育者有著深遠的影響。如果不突出道德意味，那么整個學術界和知識界恐怕會陷入劣幣驅逐良幣的循環之中。當然，這是就仰望星空來說的，而如何做到“腳踏實地”，在筆者看來，制度的改變也是必然。中國科學院神經科學研究所所長蒲慕明曾在一次青年科學家論壇上表示，國外的院士受尊重，但沒有特權；既不能左右經費的分配，也不能有制定重大方向、控制學科發展、永不退休的特權。筆者以為，只有削除我們院士享有的特權，才能達到目的。
總理溫家寶詩作中蘊涵的意義難道不值得院士們深思嗎？在筆者看來，院士們應用考生們寫作高考作文題的神圣感和莊嚴感來面對“仰望星空和腳踏實地”。
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