深秋的北京，紅葉爛漫。
北京現(xiàn)代探訪華夏文明活動的車隊正是在這濃濃的秋意中啟航。2010年—2011年是他們探訪活動的第一階段，探訪對象為代表著中國文化地標，同時還被國人視為精神家園的“三山五岳”。活動剛一啟動，即受到業(yè)內(nèi)外廣泛關(guān)注。
有銷量增長 求文化積淀
2009年，北京現(xiàn)代以94%的增幅，創(chuàng)下汽車合資企業(yè)的增速之最。2010年，北京現(xiàn)代順利躋身200萬俱樂部。年度歐系車型ix35打響了今年品牌升級第一槍，新品瑞納更有望成為沖擊下一個百萬輛的主力軍。前三季度北京現(xiàn)代銷量超過51萬輛，距挑戰(zhàn)70萬輛夢想僅一步之遙。隨著第三工廠的投建，北京現(xiàn)代即將構(gòu)筑起沖擊年產(chǎn)銷百萬的銷售體系。
“形而下者謂之器，形而上者謂之道”。在有形的產(chǎn)品和服務(wù)方面，北京現(xiàn)代已經(jīng)具備了較強實力，而企業(yè)能否有生生不息的發(fā)展，最終還取決于其品牌文化沉淀的多寡。在200萬輛的市場保有量基礎(chǔ)上，如何進一步挖掘自身的產(chǎn)品力？北京現(xiàn)代選擇了通過倡導(dǎo)、舉辦大型文化公益類活動、增加產(chǎn)品文化附加值的方式，來提升其品牌力，增強公眾對企業(yè)的認可度和美譽度。
不同于國際豪華品牌所走的高端文化路線，北京現(xiàn)代以凝聚了國人特有文化情懷的“三山五岳”作為華夏文明探訪的起點，期間既有對重要文化景點的瞻仰、重要文化人物的尋訪，又安排了對當(dāng)?shù)貙W(xué)校進行文化用品捐贈等公益活動，一路下來，企業(yè)品牌與公眾認同產(chǎn)生了強烈的共鳴與滲透。
探“華北鎖鑰” 獻拳拳愛心
北岳恒山是2010北京現(xiàn)代華夏文明探訪的第一站。恒山以中原天然屏障，“華北鎖鑰”的獨特軍事地位，積淀形成不同于其他名山的邊塞軍事文化特色，素有“得恒山者得天下”之稱。
在這里，北京現(xiàn)代車隊走訪了三教合一的懸空寺、年代久遠的元代永安寺壁畫等珍貴的歷史遺跡，充分領(lǐng)略了恒山文化中“和”的精神內(nèi)涵，也造訪了恒山腳下至今依然貧困的渾源縣南榆林學(xué)校。在這所擁有315名學(xué)生，但校舍簡陋、文體教學(xué)設(shè)備匱乏的學(xué)校，北京現(xiàn)代文化探訪車隊送去全套“陽光操場”體育設(shè)備，還為每一位學(xué)生送上了新書包、新文具和新圖書。
據(jù)了解，八年來北京現(xiàn)代以各種方式積極支持各地教育事業(yè)發(fā)展，企業(yè)及個人捐助活動不勝枚舉。此次北岳之行，文化探訪車隊隊員及北京現(xiàn)代公關(guān)部工作人員就自發(fā)為每名學(xué)生贈送了書包、畫筆和紅領(lǐng)巾。公關(guān)部部長劉進說，回報社會是北京現(xiàn)代一貫堅持的發(fā)展理念。
訪西岳中岳 溯華夏源頭
據(jù)清代學(xué)者章太炎考證，中華之“華”，源于華山，故華山又有“華夏之根”之稱。嵩山歷史文化燦爛，炎黃祖源，三代都地。
在華山，北京現(xiàn)代文化探訪車隊登上了以險峻著稱的華山西峰，尋訪了西岳廟龐大的建筑群，感受了華山腳下流傳2000多年的原生態(tài)表演-“老腔”。在嵩山，他們又走訪了文化積淀深厚的夏都陽城、嵩岳寺和嵩陽書院以及著名的少林寺，攀登了嵩山的東峰太室山和西峰少室山等。
北京現(xiàn)代華夏文化講壇分別在華山西岳廟和嵩山告城周公廟內(nèi)開講。華山文化研究專家、渭南師范教研室主任張?zhí)煜玻锌圃航淌凇h(huán)境考古專業(yè)委員會名譽主任周昆叔，嵩山文化研究會常務(wù)副會長呂宏軍等專家分別為隊員們演講了他們對華山和嵩山文化的研究成果。雙方還就“華夏起源”和各自文化特點及其在華夏文明中的重要性進行了熱烈討論。
在熱烈的討論聲中，北京現(xiàn)代探訪華夏文明2010年活動也由此暫告一段落。