廉振華：從“皮影王”到“頌荷翁”
說到侯馬皮影，人們就必然會想到廉振華，他身上已經烙上了侯馬皮影的印記。廉振華1924年出生于山西侯馬鹿祁村李家家廟，家境十分貧寒卻酷愛民間藝術。1973年他冒著風險揚起山西第一面皮影戲劇團的大旗。為了搶救這項民間藝術，他踏遍中國皮影盛行地區，造訪藝人，收集影子近萬種。
他用了8年時間搜集、整理、描繪了我國第一部皮影圖譜，成為我國古老皮影戲藝術的第一套系統的、完整的寶貴資料。1984年在中國美術館舉辦廉振華個人展覽，1985年應邀赴西德講學;1987年創辦中國第一處“山西侯馬皮影藝術研究室”；1989年自籌資金建起了中國第一座“中國皮影陳列館——振華影屋”，填補了中國戲劇史上的空白。
侯馬皮影戲從實用到欣賞，再到皮影繪畫、皮影剪紙轉化，有了很大的發展。廉振華遂轉鋒移墨，專攻“墨荷”。他雕刻的“百荷壁”是用陽雕和陰雕兩種藝術技藝雕刻，陽雕荷花是以古代名人，以詩詞歌頌荷花“出淤泥而不染”的民族精神，陰雕荷花是喻社會的和諧發展。
學者評論：他的書畫藝術形成獨特風格和美學價值，頗顯傲俗、傲骨之氣魄。高齡的廉振華自籌資金，創建起石刻“百荷壁”一座，堪稱侯馬的一朵奇葩。
李登山：“天塔獅舞”甲天下
李登山年幼時，就喜歡看熱鬧，陶寺村的“獅子上板凳”更是他的最愛。在師傅李六五的悉心調教下，李登山16歲就登臺表演，在高高聳立的十米塔臺上騰、挪、跳、躍，動作大起大落，造型優美，贏得了滿場喝彩。因表現出眾，師傅把手里的領獅棒傳給了他，成為這一民間絕活的第六代傳人。
為了使這一古老的藝術更加適合現代人的口味，更具觀賞性，李登山和襄汾文化館的梁鐵鎖合作，對這一原生態的表演形式進行了一系列大膽的改革。一是在傳統的伴奏中，吸收了京劇的鑼鼓板式，突出了表演的層次感、節奏感和韻律感；二是將雙獅表演變為群獅表演；三是編創了“水中撈月”“蜻蜓點水”“瑤池摘星”“高空倒書”等高難度動作。尤其是“高空倒書”，李登山在塔頂四尺寬八寸長的板凳中心，頭頂板凳，兩手懸空，揮筆從容寫出“福”字，驚險中見功夫，絕技中透文化，可謂絕中之絕！
近年來，李登山和他的弟子們走遍了大江南北、長城內外，以精彩的表演征服了億萬觀眾。“天塔獅舞”相繼榮獲中國第六屆藝術節、第七屆全國民間藝術節以及各種旅游節金銀獎，第十屆藝術節編導獎，全國第十三屆“群星獎”優秀獎，文化部“華夏一絕”大賽銀獎等。
強朝輝：讓吉縣嗩吶吹響全國
大襠褲、肚兜、纖繩、耳套、光頭、綁腿構成了吉縣嗩吶人最具特色的標志，他們那憂郁卻高亢、婉轉亦流暢、悲鏘愈激越的天籟之音打動了無數人的心。
說起吉縣嗩吶的歷史淵源，吉縣文化局局長強朝輝如數家珍。吉縣壺口嗩吶，屬民間鼓樂，歷史悠久，內涵豐富，兼具宮廷韻味和黃土風情。史料顯示，明嘉靖年間，朝廷重臣石寶遭貶來到吉縣，便接手從事鼓樂，對吉縣原來曲牌加以充實改編，吉縣吹打樂便自成體系，距今已有480多年歷史。其內容大體可分為兩方面，一是吹奏技巧，二是吹奏曲目。吹奏技巧主要表現是靠苦練而來的古樸演奏方法，如：口鼻無休止循環換氣；一口吹多個嗩吶；用鼻孔吹奏；模擬動物、鳥類鳴叫；模擬男低音演唱等。
強朝輝數年來挖掘、整理、研究吉縣嗩吶的有關資料，由工作變為責任，由責任發展為熱愛。在吉縣嗩吶走出大山的每一次演出上，他都是親自組織、排練、不放過每一個細節。可以說，吉縣嗩吶的成功他功不可沒。他說：“這一切都是時代所給予我們的，也正是文化的魅力所在。”