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作者：高連奎 |
過去的一年，在“穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革”的主基調(diào)下，各種穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長的政策陸續(xù)推出，我國國民經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)總體上保持了平穩(wěn)運(yùn)行的良好態(tài)勢(shì)。展望2014年，世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)將溫和復(fù)蘇，但不穩(wěn)定、不確定因素依然存在，中國將何去何從？知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家高連奎并未從近些年世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和國家政策層面預(yù)測經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，在其新作《中國大時(shí)局2014：問題、困境與必然選擇》一書中，將目光置于更宏大的歷史視野，將筆觸置于中國歷史、現(xiàn)狀與未來的全景式掃描，從曾經(jīng)的輝煌，走過的曲折，當(dāng)下的問題，西方的啟示，危機(jī)的教訓(xùn)，未來的前途，民生的隱憂，理念的革命和模式的創(chuàng)新九大方面對(duì)中國解析了詳細(xì)的分析。
作者的視野非常宏大，不僅將研究范圍擴(kuò)大至全球，在時(shí)間跨度上也深入到數(shù)百年前的種種革命和變革。開篇“中國社科四大發(fā)明對(duì)西方的貢獻(xiàn)”一章中，作者指出：“早在100多年以前，西方思想家就將火藥、指南針、印刷術(shù)看做是預(yù)告資本主義社會(huì)到來的三大發(fā)明�；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針幫助西方打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具�？偟膩碚f，這些發(fā)明成為西方科學(xué)復(fù)興的手段�！北M管作者的論述并無創(chuàng)新之處，但讀者應(yīng)該了解這段歷史事實(shí)，這對(duì)于當(dāng)代中國人了解自己民族的文化在世界文明發(fā)展進(jìn)程中的角色和作用，消除“西方中心論”所滋生的殖民地文化心理，重新認(rèn)識(shí)自己的民族文化，挺直自己民族文化的脊梁，乃至中華民族的復(fù)興，中華民族優(yōu)秀文化再度輝煌都有著十分積極的作用。
書中的論述涉及很多知識(shí)，從古到今，兼講內(nèi)外，敘述中國與西方之間的發(fā)展歷史之后，作者重點(diǎn)剖析了政治和人文社會(huì)，例如中國人文社會(huì)的形成，民族國家結(jié)果的建立，還有西方經(jīng)濟(jì)思想是如何從我國的老子等思想研修的，最后提出中國大崛起的時(shí)代面臨的巨大挑戰(zhàn)就是如何擺脫西方中心論，重建中國學(xué)術(shù)體系，這個(gè)章節(jié)可謂全書的統(tǒng)領(lǐng)之筆。接著，作者將中國過去的發(fā)展歷程分成了六大階段，探究了中國問題的內(nèi)在機(jī)理，然后再談到中國當(dāng)下的問題。比較有意思的是，作者重點(diǎn)解析了當(dāng)代最為讀者熟知的六大代表性學(xué)者，分別是郎咸平、陳志武、茅于軾、吳敬璉、張維迎和林毅夫，對(duì)每個(gè)學(xué)者的理論都進(jìn)行了全景式的解讀，無論是陰謀論、金融邏輯、權(quán)貴論，還是高利貸慈善論、密室政治和客觀派等等，都讓人耳目一新，受益匪淺。
拋開本書的學(xué)術(shù)價(jià)值，如此著作對(duì)于普通讀者了解中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈絡(luò)十分有用，作者收集的資料十分翔實(shí)，將當(dāng)前中國各學(xué)術(shù)流派對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題與困境的解決辦法一網(wǎng)打盡，能夠幫助讀者看清中國的大時(shí)局，十分有意義。
本書的最后在論及中國未來的前途時(shí)，作者給讀者闡述了很多方法。作為一家之言，高連奎認(rèn)為“發(fā)展自動(dòng)化是產(chǎn)業(yè)振興的最好手段”，他認(rèn)為這是中國在改型中要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這本書作為普及大眾的經(jīng)濟(jì)讀物，能夠讓普通民眾看到中國的發(fā)展以及未來，作者所做的一切都是讓全體國民思考，而思考是為了中國更好的未來。