“南京！南京！”———它不是一部電影的名字，而是南京的又一次告急。連月來，諸路媒體緊急呼吁：南京的老城南保不住了！
說來遺憾，我一直沒有去過南京，更不知道南京的老城南是什么模樣。不過，和許多人一樣，我對南京的歷史還算熟悉。它不僅有六朝古都的繁華與滄桑，也有外敵屠城的血腥記憶。然而，在現在這個和平年代里，突然有人說“南京這個歷史文化名城即將名存實亡”時，我多少還有些驚訝。盡管現實的邏輯一次次告訴我，這可能的結局不在意料之外。
有人說，老城南之于南京，就像西岱島之于巴黎。然而，歷史的厚重并不能阻擋“拆遷黨”之狂飆突進。隨之而來的抵抗多少有些悲壯。與此同時，你也不得不感慨：在中國，“拆遷黨”是一支多么剽悍的力量。如有媒體報道：“這幾個月來，總理的批示、調查組的結論、副市長的表態，還有專家的不斷呼吁，仍然不能阻止南京老城南的瘋狂拆遷�！�
據說這是一場“鑲牙式改造”，只可惜把被改造地的牙給鑲沒了。批評者說，這分明不是在“鑲牙”，而是在“拔牙”。同樣可笑的是，那些呼吁保衛南京古城的人，竟被拆遷人員形容為“螳臂當車，不自量力”。在此，大家不禁要問，在時光無情的流轉中，這些被稱為可以書寫歷史的人民，幾時成了“螳螂”？照此理解，人們辛辛苦苦維護的，豈不都不是人權，而只是“螳螂權”？
更荒唐與惡毒的是，住戶是被一群群手提鐵棍的男男女女綁架著被“拔掉了牙”的。當這些男男女女將只穿著內褲的婦女從自家床上腳不踮地地拎下樓，除了“暴行
”，你想不出第二個詞。誰都知道，這樣的拆遷，不僅在消滅舊城，消滅文化，而且損害了人的基本權利與尊嚴；這樣的拆遷，如果需要一個沉重的名字，我就叫它
“南京大拆遷”。
著名經濟學家陳志武先生曾 在 他 的 書 里 問 了 一 個
問題——“中國人為什么勤勞而不富有？”陳先生給出的答案有很多，比如政府的行政管制太多，制度成本太高。為此，人們每天工作八九個小時，卻不得不先拿幾個小時對沖這種制度成本，然后才是為自己賺的錢。與此同時，國家過重的財政稅收消耗了大量民間財富。
在我看來，中國人之所以勤勞卻不富有可以換一種解釋：即在中國防偷禁搶的機制沒有真正建立起來。否則，當下這種野蠻的暴力拆遷怎么可能在光天化日之下發生？在一個功能不正常的社會，一個偷和搶還不能得到有效扼制的社會，人們為了生存不得不勤勞，卻又因現實所累很難真正富有或者持續富有。
具體到拆遷，有時候，你不禁會胡思亂想，生活在這片土地上的人們是不是中了拆遷的詛咒。一代代像嗑了搖頭丸一樣拼命地自我否定、互相拆臺，這拆遷大概也算是一種“國粹”了。而這一切，其來有自，不唯城里。就在這個夏天，我回到鄉下，走訪了一些地方，各地新農村建設算是如火如荼。然而，當我走近一幢一百多年前的某個大戶人家的舊宅子，看它牛糞滿地、雜草叢生時，總免不了黯然神傷。這個舊宅子本應有西歐鄉村城堡的威儀，然而，它連屋頂都沒了，屋內的樹枝從窗戶里伸了出來。
記得年幼之時，我也曾經在那樣的房子里偶住、嬉戲；而在我那時念的教科書上，有關舊中國的描述莫過于一窮二白。長大以后，明白了些事理，才知道：無論是一個人還是一代人，如果看不到本國有什么好東西，眼里自然只剩下一窮二白了。回想起來，鄉間那些有天井的接天接地的老房子，本是鄉村最珍貴的記憶，然而在戰爭和隨后的運動中，它們絕大多數都被毀掉了。
可以肯定的是，一個短視的時代絕不會是一個偉大的時代。今天的城市與鄉村一樣，許多美好的、有時間感的東西正在消逝，而且一去不復返。面對這一切，任何一個有責任心的地方政府都應該自問：那些肆無忌憚毀滅歷史與文明的人———究竟誰在縱容？究竟誰去問責？
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