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| 2010-07-06 作者:茅于軾 來(lái)源:東方早報(bào) |
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都說(shuō)中國(guó)社會(huì)的收入差距已經(jīng)達(dá)到危險(xiǎn)的程度，但貧富分化究竟到了何種程度，具體、詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是咋樣，據(jù)我了解，還存在不少疑問(wèn)。檢查一下近來(lái)發(fā)生的社會(huì)群體事件和突發(fā)沖突，會(huì)發(fā)現(xiàn)像甕安動(dòng)亂案、鄧玉嬌抗暴、唐福珍自焚案等，卻極少是由于收入差距引起的，多半是老百姓沒(méi)處講理，不得不走向暴力。
“公平”其實(shí)是一個(gè)很含混的詞。最直觀的公平就是大家都差不多，特別是大家的消費(fèi)差不多，有些人看到當(dāng)今社會(huì)窮的窮、富的富，消費(fèi)水平相差十倍百倍，不平之心油然而起。但在我看來(lái)人們花錢(qián)所帶來(lái)的享受，從效用上講卻有極為明顯的收益遞減現(xiàn)象，只不過(guò)富人為了區(qū)別于眾，在消費(fèi)的品牌上和窮人拉開(kāi)差距。
因此有人提出，現(xiàn)在貧富差別可能比改革開(kāi)放前還小了。這個(gè)觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，就拿通訊來(lái)講，改革前只有局級(jí)干部才能在家里裝電話，現(xiàn)在差不多人人都用手機(jī)。那時(shí)候城里人基本能吃飽穿暖，而很多農(nóng)民卻挨餓受凍。今天挨餓受凍的人已經(jīng)非常罕見(jiàn)了。即使是乞丐，也比30年前的農(nóng)民吃得好、穿得暖。想想看，30年前是吃飽和挨餓的差距，今天則是吃什么的差距；30年前是穿暖和受凍的差距，今天則是穿什么的差距。哪個(gè)差距更大，不是很明顯嗎？
人們通常用基尼系數(shù)衡量社會(huì)的收入差距，我認(rèn)為并不存在這條國(guó)際通用的紅線，比如有人說(shuō)印度基尼系數(shù)比中國(guó)還要恐怖，但因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家特殊的文化及宗教信仰的原因，貧富差距并沒(méi)有給這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難。香港跟大陸是一個(gè)文化一個(gè)歷史，它的基尼系數(shù)比大陸高得多，也并沒(méi)有造成很大的社會(huì)問(wèn)題，所以貧富差距到什么程度會(huì)造成什么后果跟一個(gè)社會(huì)的文化、歷史、老百姓的傳統(tǒng)觀念都有關(guān)系，再加上我國(guó)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)這些歷史造成的差距，就更不具備可比性。
人類(lèi)發(fā)展有一個(gè)好的趨勢(shì)，財(cái)富的差別也許在增大，但人與人的差距特別是人格尊嚴(yán)上的差距卻在縮小。“文革”時(shí)，大家工資收入看上去比較平等，可地位卻很不平等，如今雖然財(cái)富的差距懸殊，但仍有人可以通過(guò)自身的努力和聰明才智過(guò)上富裕的生活，這就算是社會(huì)的一種進(jìn)步。
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