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| 俞孔堅(jiān)： “宜居城市”沒(méi)有嚴(yán)格定義 |
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| 2007-06-19 來(lái)源:中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊 |
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“宜居城市”本身是一個(gè)描述詞，并沒(méi)有嚴(yán)格的定義，正如“生態(tài)城市”、“健康城市”、“可持續(xù)”之類的概念一樣，因所處的社會(huì)階段的不同，也因人的不同，會(huì)有不同的理解和不同的標(biāo)準(zhǔn)。《標(biāo)準(zhǔn)》出臺(tái)并不會(huì)終結(jié)爭(zhēng)論，相反，可能會(huì)引發(fā)更大的爭(zhēng)論，因?yàn)樗锌赡茏優(yōu)樵u(píng)價(jià)城市或考核城市決策者的依據(jù)，與部分人的利益產(chǎn)生聯(lián)系。
當(dāng)然，這并不是壞事，而應(yīng)該被看作是積極的、有益于喚起全社會(huì)、特別是城市決策者對(duì)“什么是好的城市”的認(rèn)識(shí)。而且，爭(zhēng)論不會(huì)有根本的分歧，對(duì)待城市居民生活質(zhì)量的關(guān)注是共同的，僅此一點(diǎn)就是一次了不起的進(jìn)步：幾千年來(lái)，城市從神權(quán)、君權(quán)的展示和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)器，走到今天對(duì)普通人的尊重，是一次認(rèn)識(shí)上的莫大飛躍。 |
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