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第三章 折中效應:不只是中國人喜歡中庸之道
當人們在偏好不確定的情況下做選擇,往往更喜歡中間的選項,因為中間的選項能讓我們感到安全,不至于犯下嚴重的決策錯誤。換句話說,人們在進行產品選擇時,也傾向于奉行“中庸之道”! 龐統給劉備的三條計策 《三國演義》是我最喜歡讀的一本小說,這本書里有不少關于決策的故事。在第六十二回中,有這么一件事:劉備未得蜀之前,發書向當時占有蜀地的同宗劉璋求助軍馬錢糧,以助其會同孫權抵御曹操。然而,劉璋卻怕“縱虎入室”,于是只撥了“老弱軍四千”和少量錢糧應付劉備。當劉璋的使者見到劉備呈上回書時,劉備大怒,“遂扯毀回書,大罵而起”。劉璋的使者逃回成都。 書中記述,劉備的軍師龐統和劉備之間有如下對話: 龐統曰:“主公只以仁義為重,今日毀書發怒,前情盡棄矣! 玄德曰:“如此,當若何?” 龐統曰:“某有三條計策,請主公自擇而行! 玄德問:“哪三條計?” 統曰:“只今便選精兵,晝夜兼道徑襲成都:此為上計。楊懷、高沛乃蜀中名將,各仗強兵拒守關隘;今主公佯以回荊州為名,二將聞知,必來相送;就送行處,擒而殺之,奪了關隘,先取涪城,然后卻向成都:此中計也。退還白帝,連夜回荊州,徐圖進取:此為下計。若沉吟不去,將至大困,不可救矣。” 玄德曰:“軍師上計太促,下計太緩;中計不遲不疾,可以行之。” 由此可見,面對上計、中計、下計這三種計策,劉備最喜歡的是中計。事實上,受傳統文化的影響,大多數中國人做人和做事的原則也都遵循“中庸之道”。 那么,在一個市場化的環境中,人們的選擇是否也會體現“中庸之道”呢?或者說,在市場行為中,也有所謂的“中庸之道”嗎?
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